都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释

　　外形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)是冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释用(yòng)手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(j冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ìng)，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具(jù)有特(tè)色(sè)的(de)独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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