千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打>

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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