祸患常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰的(de)。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微小的事(shì)情积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)72小时是几天，72小时是几天几夜事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng72小时是几天，72小时是几天几夜)不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北(běi)宋王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(ch72小时是几天，72小时是几天几夜éng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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