君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深(shēn)思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说单反可以带上飞机吗明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的技(jì)巧很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于(yú)物(wù)也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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