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千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗之前金(jīn)星在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人真(zhēn)正了(le)解她，而她(tā)在央(yāng)视舞台上(shàng)拿反话筒那(nà)戏(xì)剧性的一幕(mù)，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被(bèi)网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆(bào)料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当(dāng)时(shí)还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国(guó)BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对(duì)她(tā)的音乐之(zhī)路(lù)产生了影(yǐng)响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术(shù)学院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身(shēn)的(de)青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的(de)大(dà)气表(biǎo)演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识(shí)度，同(tóng)时她又对(duì)民族古(gǔ)老(lǎo)文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她后(hòu)来的音(yīn)乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为第(dì)二(èr)语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的(de)境地(dì)。


        其实(shí)《万物(wù)生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗)见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war