高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成(c万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗héng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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