赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(z女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗hòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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