还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎的(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》de)这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐(lè)，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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