作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(ji干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招ǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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