春秋战(zhàn)国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国(guó)邺(yè)地(dì)（河北临漳）人(rén)；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国(guó)时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说(shuō)陈国郸(dān)城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的(de)只有三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之(zhī)前(qián)三篇(piān)说(shuō)明如何充(chōng)实意(yì)志，涵养精(jīng)神。

　　后(hòu)四篇讨论如(rú)何将内在的精神运用(yòng)于外，如何以(yǐ)内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及言(yán)谈辩论之技(jì)巧，其指(zhǐ)导思(sī)想与儒(rú)家所推崇之(zhī)仁(rén)义道德大(dà)相(xiāng)径庭。

　　因此，历(lì)来学者(z百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗hě)对《鬼谷子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人(rén)之处世为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六(liù)国，配(pèi)六国(guó)相(xiāng)印，统领六国(guó)共同抗(kàng)秦，显(xiǎn)赫(hè)一时。

春秋战(zhàn)国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国(guó)邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这个说百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗法得到唐(táng)宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子曾(céng)经云游(yóu)华夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹(jì)。

　　有十余处(chù)地方，比如(rú)：陕西的(de)泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的(de)当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆的哈(hā)密。

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