敬告：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的(de)边(biān)缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经(jīng)证实(shí)的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大(dà)的科学家，提(tí)出(chū)了万有引力(lì)牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年(nián)的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一(yī)位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面，其(qí)中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的(de)定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使用(yòng)的(de)单(dān)位(wèi)。

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于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希(xī)腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原(yuán)因(yīn)，那(nà)就是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根(gēn)据犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一圣(shèng)殿指(zhǐ结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年(nián)被(bèi)巴比伦王(wáng)尼(ní)布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的(de)时(shí)候又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之(zhī)中，未(wèi)来(lái)将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多(duō)宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预(yù)测(cè)，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让(ràng)大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精(jīng)力(lì)去研(yán)究，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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