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徙木立信的故事阐明晰什(shén)么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变(biàn)法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门(mén)立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可以搬到北(běi)门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十(shí)镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布(bù)而恐其不生效能，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之，务(wù)使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之(zhī)理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民又(yòu)必(bì)竭全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四千余年(nián)之(zhī)记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信(xìn)者(zhě)，吾(wú)所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年(nián)来(lái)民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若(ruò)令彼东(dōng)西(xī)各答消(xiāo)文明(míng)国(guó)民(mín)闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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