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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意(yì)。

　　后来(lái)就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòn元电荷e等于多少？g)以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，元电荷e等于多少？以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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