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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议天下(xià)，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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