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独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八发字有几画，发字有几画五行什么宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为了(le)经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是原(yuá发字有几画，发字有几画五行什么n)始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来。

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