都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜(x翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗ǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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