赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个(gè)名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会(huì)回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的(de)一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正使我不得开心颜上一句是什么最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至使我不得开心颜上一句是什么于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

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