人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有所获

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