大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画(huà)面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子，它(tā)其实(shí)是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没(méi)有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了(le)景物的(de)单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音)士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代(dài)称负(fù)责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽，唐(táng)代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部(bù)有(yǒu)张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居(jū)延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般(bān)注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维(wéi)此次(cì)出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君(jūn)主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯(kū)蓬，此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代(dài)边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石(shí)羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经(jīng)过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆(jiāng)置安(ān)西、安北等(děng)六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护(hù)二(èr)人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破(pò)单于(yú)军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察(chá)御史的(de)身(shēn)份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气(qì)象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处(chù)是(shì)：“属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在(zài)西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写(xiě)景(jǐng)。

　　作(zuò)者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人(rén)王国(guó)维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价(jià)此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时(shí)曾(céng)受职，乱平(píng)后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过(guò)田(tián)园(yuán)山(shān)水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲(yù)问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家，字(zì)摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī)，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画(huà)中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子(zi)变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大(dà)漠无(wú)边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是(shì)见(jiàn)了这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来(lái)容易给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边(biān)塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边(biān)疆的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有(yǒu)一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏(sū)武归(guī)汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事(shì)物的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代(dài)称出使(shǐ)边(biān)陲(chuí)的使臣(chén)，这里(lǐ)诗人用(yòng)来(lái)指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居(jū)延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是(shì)写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二解：一(yī)云古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实(shí)地考(kǎo)察者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河在唐代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河(hé)西(xī)并不经(jīng)过萧关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功(gōng)，纪(jì)汉威(wēi)德(dé)，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居延。揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音p>

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属(shǔ)国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五(wǔ)年（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的(de)身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任(rèn)河(hé)西节度(dù)使判官(guān)，实际上是(shì)将王(wáng)维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联(lián)两(liǎng)句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝(cháo)廷(tíng)使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没有遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景(jǐng)揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日(rì)圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影(yǐng)摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作(zuò)品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅(chán)理；体物(wù)精(jīng)细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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