杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫(háo)无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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