龙有几个(gè)爪？是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有几个爪等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末(mò)端(duān)都是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有几个爪

　　是中国神话传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)子不(bù)等(děng)。元(yuán)朝以前的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前(qián)两足为三爪(zhǎo),后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的(de)传人(rén)”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼(hū)风唤雨，而这(zhè)些(xiē)已经(jīng)是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之象(xiàng)；就(jiù)象古代(dài)皇(huáng)帝(dì)的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上(shàng)都(dōu)有9只五爪金龙(lóng)，在以前封建社会，衣(yī)服上有龙(lóng)，五个(gè)爪的龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那(nà)里分(fēn)。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜(yán)色(sè)代表(biǎo)身分(fēn)，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这(zhè)个民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从(cóng)中也(yě)可看出古(gǔ)代中国人的(de)人(rén)文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的(de)创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一个发展阶段(duàn)主要是通过内部创新完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不(bù)同的龙(lóng)艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中(zhōng)国(guó)人综合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬行动(dòng)物(wù)的优长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长(zhǎng)期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋(sòng)时期龙吸(xī)收了印度佛(fú)教中狮子的(de)形(xíng)象(xiàng)，头圆而丰满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威感(gǎn)。

　　包容(róng)精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰的冲击(jī)，但(dàn)中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成(chéng)了(le)中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化(huà)的(de)内涵(hán)。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从(cóng)古代中国人(rén)描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活(huó)动(dòng)空(kōng)间十(shí)分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多(duō)是一(yī)往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神(shén)。

　　中国龙的艺术形象是(shì)独(dú)一(yī)无(wú)二的，与龙有(yǒu)关的(de)种种(zhǒng)文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文(wén)化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着(zhe)相(xiātan1等于多少，tan1等于多少兀ng)对(duì)的独立性，不附属于任何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人们(men)在(zài)严酷的自然(rán)环境里生存，还不能独(dú)立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各(gè)种(zhǒng)比人(rén)类更强(qiáng)大的自然或(huò)超自然力(lì)量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾(téng)形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中(zhōng)记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓(cāng)，都于陈，在(zài)位(wèi)一百五十年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体(tǐ)与仰韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在中华(huá)，龙(lóng)文化、龙的传说蕴(yùn)涵(hán)着(zhe)中国人(rén)所(suǒ)重视的天人合一(yī)的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体观(guān)的诉(sù)求；阴阳交合的(de)发展观(guān)；兼容(róng)并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内涵(hán)来看，龙文(wén)化可(kě)分为三大类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜tan1等于多少，tan1等于多少兀(bài)，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护(hù)神等(děng)。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是(shì)龙神(shén)的化身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯(fàn)的，用(yòng)以(yǐ)维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和(hé)崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具(jù)有鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而(ér)随着(zhe)中央集权(quán)的加强，天子(zi)对权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐增多，以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的(de)龙(lóng)不是真龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对臣民们的(de)压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位(wèi)重(zhòng)要的人，而(ér)后面天子(zi)注重自己的威严后，给自己定了(le)五爪龙的标(biāo)志，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大(dà)量学习中国文化(huà)，促进了其社会(huì)进步(bù)。

　　如日本的(de)传(chuán)统建筑(zhù)和传统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽(lì)，一(yī)直(zhí)到清(qīng)末前都(dōu)是(shì)中国(guó)的附属国(guó)，当(dāng)中国统治者开始(shǐ)用五爪龙(lóng)图案的时(shí)候，自然不(bù)可能让属国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙就只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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