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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟,胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

  战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候,赵国正处在国势衰(shuāi)落时期,就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和一些(xiē)大国的(de)战争中(zhōng),赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被(bèi)擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

  赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的(de)长处:穿窄袖(xiù)短袄(ǎo),生活起居和狩猎(liè)作战都比较(jiào)方便;

  作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是当今之快速反应部队(duì),带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

  ”

  胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王,对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我国处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng),怎么(me)办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了(le)富国强兵,赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

启示(shì)

  这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的,看到好的东西就(jiù)要(yào)谢霆锋资产有百亿吗借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力(lì)强而且速度快,服装便利,利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的长处,来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng),召肥义与议天下(xià),五日而毕(bì),遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服”;

  “骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”(骑(qí)在(zài)马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭),有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步(bù)射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

  从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì),为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó),大兵(bīng)经房子,抵达代地,再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪明的(de)人会明白的。

  即使(shǐ)天下的(de)人都嘲笑我,我(wǒ)也这么做,一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

  谢霆锋资产有百亿吗 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú),其中,公子成称有病,不来(lái)上朝(cháo)。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事(shì)听从父母,国政服(fú)从(cóng)国君(jūn),现在我(wǒ)要人民改穿胡服,而(ér)叔父您不穿(chuān),我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ),要以有利人民为根本;处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则(zé),要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣(xuān)传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白(bái),而推行法令必须从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听(tīng)说,中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是远(yuǎn)方国家前来游观,让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

  现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾,去仿效(xiào)外族的服装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动,我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

  ”使(shǐ)者回报(bào)赵(zhào)王。

  赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō):“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山(shān)国;北面有(yǒu)燕国、东胡;西(xī)面是楼烦(fán),与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练,凭什么(me)能守得住呢?先前中山国(guó)依(yī)仗齐国的(de)强兵,侵犯(fàn)我们领土(tǔ),掠夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

  此谢霆锋资产有百亿吗事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿(chuān)胡服,学(xué)习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán),一报(bào)中山国之仇。

  而(ér)叔(shū)父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗(hào)城的(de)奇(qí)耻大辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从(cóng)命,赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服,第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令,提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们的道理

   这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的,看到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点,他们机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快,服装便利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别(bié)人的长处,来弥补自己的短处。

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