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　　孟子(zi)仁政(zhèng)思(sī)想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利益。

　凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到(dào)庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想发展而来(lái)的。

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