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物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学五》:“见人(rén)嘉言善(shàn)行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节操(cāo)。

  形(xíng)容道德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一:“余(yú)谓渊(yuān)明高风(fēng)峻(jùn)节,固(gù)已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

<物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖p>  ”陶渊明的(de)高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情(qíng)状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义(yì),形容道德和(hé)行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí):厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮(pí)厚(hòu),不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

  语法:联(lián)合式;

物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖  作宾(bīn)语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超(chāo)然独(dú)处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并

  成(chéng)语语法: 联(lián)合式(shì);作(zuò)主语、宾语;指有益的言论和高(gāo)尚的行为

  常(cháng)用程度(dù): 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构(gòu): 联(lián)合式成语

  产生年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作(zuò)物尽其才人尽其用是什么意思,人尽其用打一生肖“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作(zuò)“义”。

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