手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记(jì)录了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全可(kě)以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌(huáng)年(nián)代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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