割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不(bù)人道(dào)的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流(liú)传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗(àn)的雾气，上帝(dì士官生是什么意思，大学士官生是什么)对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉(士官生是什么意思，大学士官生是什么fèng)他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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