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二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了(le)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学(xué)，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学(xué)生难以学(xué)到(dào)真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易(yì)，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元晦，一二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上(shàng)，基(jī)于对(duì)人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿(ér)童智识未开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力(lì)薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教育(yù)的内容是学(xué)其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是提(tí)倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的内容。