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酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二(èr)是指对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事物难(nán)以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指速度低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示(shì)反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍人(rén)的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除(chú)五毒(dú)心(xīn)是修行者(zhě)的重要工作(zuò),若五毒心不除(chú)而(ér)修禅定(dìng),则终究(jiū)是邪定(dìng);修大神通或各种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会变(biàn酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围)成魔通(tōng)或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟(shú)的(de)人握住自己快乐的钥(yào)匙,他(tā)不期待(dài)别(bié)悔(huǐ)纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐,反而能将快乐(lè)与幸(xìng)福(fú)带给别人(rén)。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止(zhǐ),并非别人(rén)让我们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都(dōu)会(huì)担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或行为,遵纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持(chí)戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和目(mù)的是什么,戒律绝不是修行的(de)目(mù)的(de),只是一种防患(huàn)的(de)手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在(zài)驻世(shì)的话(huà),订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况的(de)不同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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