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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余(yú)宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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