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写作手法比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么(me)区分的，比喻(yù)写作手法(fǎ)的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不具(jù)备人动作(zuò)和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者区(qū)别

　　1.本体的戊戌年是哪一年表现形式不(bù)同。

　　比喻的(de)本体可出现(xiàn)可不出现(xiàn)，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻(yù)体是(shì)具体(tǐ)的事物(wù)，可以(yǐ)确(què)认。戊戌年是哪一年p>

　　拟体不是具体事(shì)物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某种情(qíng)感，使读(dú)者受到感(gǎn)染，进而产生某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是(shì)比喻句(jù)，因为(wèi)这个句(jù)子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子(zi)，可以知(zhī)道判(pàn)断(duàn)一(yī)个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句(jù)，不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格(gé)化(huà)，将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的(de)样子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当(dāng)人(rén)写(xiě)，赋予物以人的动(dòng)作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采(cǎi)用(yòng)拟人(rén)的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地展现(xiàn)了(le)小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应(yīng)、联(lián)想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结(jié)合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作(zuò)文(wén)中常见的(de)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都(dōu)是加(jiā)强语言(yán)形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段，但它们(men)是(shì)两种不同的(de)修辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整(zhěng)理的作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容(róng)，欢(huān)迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或(huò)人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物，具有(yǒu)思(sī)想的跳跃性，能使读者展开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉(zhuō)它的(de)意(yì)境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟(nǐ)作事(shì)物之间(jiān)的可(kě)拟(nǐ)性，借助联想和(hé)想象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来(lái)写(xiě)，或把甲物当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本质不同而(ér)又(yòu)有相似(shì)点的事(shì)物描绘事物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人(rén)格化，把本来(lái)不(bù)具备人(rén)的一些动作和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的(de)性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事(shì)物有相似点的另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得(dé)有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜(wà)似(shì)点使本体同喻体联系起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟(nǐ),它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包(bāo)括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物(wù)，或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事(shì)物般(bān)是(shì)有生命力(lì)的,能活动,有(yǒu)感(gǎn)情的；它(tā)比甲事物具(jù)体实在(zài)，于是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体实在了，当然(rán)就增添了语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻(yù)强调的(de)是(shì)甲乙两(liǎng)物的(de)相(xiāng)似性，而比(bǐ)拟却是(shì)利(lì)用它们(men)之(zhī)间(jiān)的不(bù)同特性，使(shǐ)两体融为(wèi)一体，这(zhè)是区别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的标志(zhì)。

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