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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先(xiān)民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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