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四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震

四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是(shì):贪:释(shì)义:欲求多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释义(yì):欲求(qiú)多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不(bù)聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事物(wù)难(nán)以自拔无法自拔(bá),同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑(yí)先帝(dì)之所疑,信先(xiān)帝之所信(xìn),以示反本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造(zào)作(zuò)恶(è)业(yè),像毒(dú)药会妨碍人的修行,故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除五毒(dú)心是修行者的重要工作,若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神(shén)通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存,则可能(nén四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震g)会(huì)变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟(shú)的人(rén)握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙,他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人(rén)让我们饮多少我们(men)就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能(néng)自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛不能(néng)太刻(kè)板(bǎ四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震n)和(hé)迂腐,并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zh四川地震最新消息今天,20分钟前四川刚刚发生地震èng)确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是(shì)什么,戒律绝不是(shì)修行的(de)目的,只是(shì)一种(zhǒng)防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏洞才(cái)会有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世的(de)话(huà),订制的(de)戒律肯(kěn)定会(huì)根据具体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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