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悲守穷庐(lú)将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎ美国管得了比尔盖茨吗n)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。美国管得了比尔盖茨吗

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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