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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他(tā)的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学(xué)家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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