杞人忧天(tiān)文(w金允智致命之旅演的谁én)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)以及杞人忧天文言文翻译及原文，杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及道(dào)理，列子杞人忧天文言文翻(fān)译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻译，杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文拼音版等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 金允智致命之旅演的谁