三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句(jù)话的(de)意思(sī)为：如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传(ch兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗uán)统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思想和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独特(tè)的民族文(wén)化(huà)，在世界(jiè)上(shàng)也是(shì)举足轻重(zhòng)，并受到全世(shì)界(jiè)的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部(bù)传(chuán)统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变(biàn)的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所(suǒ)面临(lín)的(de)一个重要课(kè)题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的(de)核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华(huá)民(mín)族(zú)历(lì)经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒。

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