赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，绥化去年疫情 绥化是几线城市人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。绥化去年疫情 绥化是几线城市它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是绥化去年疫情 绥化是几线城市因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不(bù)一定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人(rén)也是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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