都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝méi)有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器(qì)，长1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细(xì)长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外(wài)形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的(de)外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到(dào)20世(shì)纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了(le)表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的(de)打击(jī)乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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