手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(d50克有多少参照物图片，50克有多少参照物à)森林和50克有多少参照物图片，50克有多少参照物霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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