登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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