高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

　　关(guān)于(yú)高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思以及高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，高(gāo)山流水是什么意思(sī)？，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思，酒(jiǔ)吧高山流水是什么意思，贵州(zhōu)高山流水是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(ilǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)i一(yī)i旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 i