赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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