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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

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起于(yú)垒(lěi)土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思，起于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易持，其未兆易谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易(yì)散(sàn)。

　　为(wèi)之于(yú)未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文：局面(miàn)安定时容(róng)易保持和维(wéi)护，事变(biàn)没(méi)有出现(xiàn)迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容易散失；

　　做事情要在它(tā)尚未发生(shēng)以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱(luàn)没有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于细小的萌(méng)芽；

　　九(jiǔ)层的高(gāo)台，筑(zhù)起于每(měi)一堆泥土；

谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里　　千里的远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开(kāi)始(shǐ)走(zǒu)出来的。

　　老(lǎo)子依据他对(duì)人生的体验和对万(wàn)物的洞(dòng)察，指出“民之从事(shì)，常(cháng)于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒(héng)，总是(shì)在事情快要成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原因(yīn)在(zài)于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没(méi)有保持事情初始时(shí)的(de)那种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如果(guǒ)能(néng)够(gòu)做到“慎终如(rú)始，则(zé)无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应发挥智能(néng)或技能的最佳状态(tài)，只有在心理平(píng)静的(de)自(zì)然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要(yào)像开始(shǐ)的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的(de)事情(qíng)了。