敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许(xǔ)多(duō)的书(shū)，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去(qù)证明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他(tā)从一开(kāi)始就在研(yán)究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的(de)话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计(jì)和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)实(shí)际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒ德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么u)引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这(zhè)就是(shì)他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包括(kuò)他(tā)为(wèi)什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)感受(shòu)到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度上对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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