明(míng)经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是(shì)非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语dào)了东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到(dào)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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