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　　出(chū)自(zì)《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和(hé)大家聊(liáo)一聊(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思liáo)《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在(zài)中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特(tè)的(de)教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的(de)独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也(yě)是(shì)举(jǔ)足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变(biàn)的社(shè)会环境(jìng)下，德育(yù)教育也(yě)成为现行(xíng)教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民(mín)族经典传统文化作为新(xīn)时期德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息，屹立(lì)不(bù)倒。

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