作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作(zuò)品等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资料，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作(zuò)品(pǐn)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(ji凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点ào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点