京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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