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  社(shè)日节是什么节日?社日节,中国(guó)传统节日,又称土地(dì)诞(dàn),是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日,社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日,社日节是哪(nǎ)天(tiān),社日指(zhǐ)的是什么节日(rì),社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗,社日节的意义等问题,农商(shāng)网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识:

社日节是农历几(jǐ)月初几

  社日节(jié)是农历二月(yuè)二十的(de)。

  社日(rì)节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日,在古代的时(shí)候没有定日(rì),先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

  但是自(zì)宋代起(qǐ),以立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为(wèi)社日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

  2023年立春(chūn)是2月4日,立春(chūn)这天就是癸巳日,第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日,第三个戊日是2月19日戊申日,第四个戊日是3月1日戊午日(rì),第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

  1、社日节,中国(guó)传统节日,又称土(tǔ)地(dì)诞,是(shì)古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日,社日分为春社(shè)和秋社。

  古时(shí)代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。

  春社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算,一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后,秋社按立秋后第五个戊日(rì),约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

  古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社,按(àn)照中国民间(jiān)的习俗(sú),每到(dào)播种或收获的季节,农民们都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀,祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

  

  2、古人(rén)认为土生(shēng)万物,所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

  人们认为该神管理着五谷1tbsp等于多少克细砂糖,1.5g盐大概有多少的生长和地方的平安。

  二(èr)月二是土地公的圣诞,土(tǔ)地公又(yòu)称(chēng)福德(dé)正神(shén),在中国南(nán)方地区,是土地公公的生日,称“土地诞”,为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”,有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗:家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日(rì),到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土地神)习俗(sú),如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū),既有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节(jié)习俗,又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗,南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

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  社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日节(jié)”,社(shè)日分为(wèi)春社(shè)日(rì)和秋社日,春社是立春后第五个(gè)戊日,秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)(戊,五行属土(tǔ))。

  我国南方普遍奉祀土地神,土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“,客(kè)家人称”土地伯公“。

  土地神是广为敬奉的神灵之一。

  “土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮,借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

  在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区,既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗,又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙(miào)。

  君王(wáng)立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。

  社(shè)坛还得有社主——社神。

  最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木,如夏代(dài)在坛上种松树,商代种柏树,周(zhōu)代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

  如(rú)北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ),并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土,既(jì)代表天下土(tǔ)地(dì),又蕴含了阴阳五行。

  只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔(rěn),增加了主宰(zǎi)五谷的稷神,故称社稷坛。

  这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王社”。

  百姓立的社,多称土(tǔ)地庙。

  遍(biàn)布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo):城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇;乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下,砌个一二米见方的小庙(miào),或用四(sì)块石片,三(sān)块作墙,一块盖顶(dǐng),还有捡块破(pò)缸片作盖的。

  如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神,却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

  于(yú)是,中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像,多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

  后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò),便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

  在(zài)福(fú)建、广东及西南地区,人(rén)们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头(tóu),上盖红布,便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风,农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià),贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ),摆(bǎi)个香炉,便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

  祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

  帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu),还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

  百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

  从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景:村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng),然后敲锣(luó)打鼓,抬着猪羊,提(tí)着酒壶和各种供品,聚集社神庙前,焚(fén)香祭拜,祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登,人丁(dīng)兴旺,村(cūn)寨安宁(níng)。

  参考资料来源:

  百度百科-社日(rì)节

  百度(dù)百科-土地诞

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