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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就地取特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么24px;'>特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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